{"id":18336,"date":"2015-12-07T15:45:17","date_gmt":"2015-12-07T14:45:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.n-news.de\/\/?p=18336"},"modified":"2026-01-25T20:44:39","modified_gmt":"2026-01-25T19:44:39","slug":"schwaebisch-alemannische-fastnacht-gehoert-zum-immateriellen-kulturerbe-der-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.n-news.de\/?p=18336","title":{"rendered":"Schw\u00e4bisch-alemannische Fastnacht geh\u00f6rt zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO"},"content":{"rendered":"

Schw\u00e4bisch-Alemannische Fastnacht<\/strong>
\n(Aufnahmejahr: 2014)<\/p>\n

Die schw\u00e4bisch-alemannische Fastnacht wird als fest im Kirchenjahr verankerter Termin jedes Jahr um das siebte Wochenende vor Ostern in zahlreichen Gemeinden in Baden-W\u00fcrttemberg gefeiert. Eingebunden in den gro\u00dfen Kontext der historischen Fastnachtsbr\u00e4uche Europas wird die s\u00fcdwestdeutsche Fastnacht, mundartlich \u201eFasnet\u201c, mit ihrem reichen \u00dcberlieferungsbestand und ihrer Formenvielfalt von breiten Bev\u00f6lkerungskreisen aktiv gepflegt. Die schw\u00e4bisch-alemannischen Brauchformen weisen zahlreiche lokale Varianten auf, folgen aber alle demselben Grundmodell: Seit dem 13. Jahrhundert als Schwellenfest am Vorabend der Osterfastenzeit nachweisbar, war die \u201eFast-Nacht\u201c zun\u00e4chst ein reines Ess- und Trinkgelage zum Aufbrauchen der vom Abstinenzgebot betroffenen Nahrungsmittel, um das sich mit der Zeit immer mehr Geselligkeitsformen wie Musik, Tanz und theatralisch-mimetische Elemente anlagerten.<\/p>\n

Zum Charakteristikum der Festivit\u00e4ten wurde schlie\u00dflich die Totalvermummung und Maskierung der Akteure, wie sie die Fasnet bis heute pr\u00e4gt. Das streng ritualisierte Brauchgeschehen, als dessen Zentralfigur sich nach und nach der Narr herauskristallisiert hat, lebt wesentlich vom Ideenreichtum und kreativen Potenzial der regionalen Volkskunst. Insbesondere die holzgeschnitzten Masken, die \u00e4ltesten bis zu 250 Jahre alt, sind von herausragender Qualit\u00e4t. Gleiches gilt f\u00fcr die handbemalten Gew\u00e4nder und Requisiten zahlreicher Figuren.<\/p>\n

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Narren-Collage<\/p><\/div>\n

Den zeitlichen Auftakt der schw\u00e4bisch-alemannischen Fasnet bildet der Dreik\u00f6nigstag am 6. Januar, an dem vielerorts die Narrenutensilien abgestaubt werden. Der erste Haupttag mit breiter Brauchentfaltung ist der \u201eSchmutzige (oder: \u201efette\u201c) Donnerstag\u201c drei Tage vor Fastnachtssonntag. Seinen H\u00f6hepunkt erreicht das Geschehen am Fastnachtsmontag und -Dienstag mit spektakul\u00e4ren Umz\u00fcgen. In der Nacht zum Aschermittwoch endet alle Narretei: Angesichts der Verg\u00e4nglichkeitsbotschaft des Aschermittwochs, wie sie im Aschenbestreuungsritus der katholischen Kirche zum Ausdruck kommt, bricht die Inszenierung der verkehrten Welt der Fastnacht mit ihrem L\u00e4rm und Schellengeklingel in sich zusammen.<\/p>\n

Das Wissen um die umfassende Brauchaus\u00fcbung geh\u00f6rt zum kulturellen Ged\u00e4chtnis der Region. Besonders \u00e4lteren Menschen ist nach wie vor gel\u00e4ufig, wie viele fastn\u00e4chtliche Brauchformen, wie R\u00fcgen, Heischen und Verschwenden, und Narrenattribute, z.B. Schellen, Fuchsschw\u00e4nze, Schweinsblasen und Spiegel, Zeichencharakter haben und in der Symbolwelt des Sp\u00e4tmittelalters wurzeln. In der fr\u00f6hlichen Ausgelassenheit dieses Gemeinschaftserlebnisses scheinen die Ordnungen des Alltags au\u00dfer Kraft gesetzt. In der schw\u00e4bisch-alemannische Fastnacht leben Jahrhundertealte Traditionen fort. Allj\u00e4hrlich zieht sie tausende Menschen aus der ganzen Welt an und stellt ein wichtiges Element lokaler, regionaler und gesamteurop\u00e4ischer Identit\u00e4t dar.<\/p>\n

Quellen\/Kontakt<\/strong>
\nVereinigung Schw\u00e4bisch-Alemannischer Narrenz\u00fcnfte e.V.
\nInternet: www.vsan.de<\/a><\/p>\n

Deutsche UNESCO-Kommission e.V.
\nImmaterielles Kulturerbe: Bundesweites Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes: Schw\u00e4bisch-Alemannische Fastnacht<\/a><\/p>\n

Immaterielles Kulturerbe<\/strong>
\nDie ersten Eintr\u00e4ge in das bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes sind im Dezember 2014 bekanntgegeben worden. Das Verzeichnis soll von Jahr zu Jahr wachsen und langfristig die Vielfalt kultureller Ausdrucksformen in und aus Deutschland sichtbar machen. <\/em><\/p>\n

Formen immateriellen Kulturerbes sind entscheidend von menschlichem Wissen und K\u00f6nnen getragen. Sie sind Ausdruck von Kreativit\u00e4t und Erfindergeist, vermitteln Identit\u00e4t und Kontinuit\u00e4t. Sie werden von Generation zu Generation weitergegeben und fortw\u00e4hrend neu gestaltet. Zu den Ausdrucksformen geh\u00f6ren etwa Tanz, Theater, Musik und m\u00fcndliche \u00dcberlieferungen wie auch Br\u00e4uche, Feste und Handwerksk\u00fcnste.<\/p>\n

Damit das weltweit vorhandene traditionelle Wissen und K\u00f6nnen erhalten bleibt, hat die UNESCO 2003 das \u00dcbereinkommen zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes verabschiedet. Mehr als 160 Staaten sind inzwischen der v\u00f6lkerrechtlich verbindlichen Konvention, die 2006 in Kraft trat, beigetreten. Die drei Listen des immateriellen Kulturerbes veranschaulichen die Vielfalt lebendiger kultureller Ausdrucksformen aus allen Weltregionen.<\/p>\n

In Deutschland ist das UNESCO-\u00dcbereinkommen 2013 in Kraft getreten. Schrittweise wird ein Verzeichnis des hierzulande gepflegten immateriellen Kulturerbes erstellt.<\/p>\n

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