Der Hexenwald in Uetersen (Schleswig-Holstein)<\/strong> Die Hexe im Teufelssee (Berlin\/Brandenburg)<\/strong> Bei der Walpurgisnacht darf das Lagerfeuer nicht fehlen. Foto \u00a9 tripz.de<\/p><\/div>\n Hexerei mit Happy End (Niedersachsen\/Sachsen-Anhalt\/Th\u00fcringen)<\/strong> Die verfluchte Sch\u00f6nheit der Lorelei (Rheinland-Pfalz)<\/strong> Die Waldhexen aus V\u00f6lklingen (Saarland)<\/strong> Die Sage der schlafenden Hexe (Bayern)<\/strong> Den Blogpost zur Walpurgisnacht mit den schaurig-sch\u00f6nen Hexenlegenden aus Deutschland finden Interessierte unter www.tripz.de\/reisemagazin\/hexenkraft-und-magie-sechs-deutsche-legenden-zur-walpurgisnacht<\/a>.<\/p>\n
\nIm s\u00fcdlichen Schleswig-Holstein liegt in der Kleinstadt Uetersen der \u201eHexenwald\u201c. Der Name stammt von einer alten Sage ab. Im Mittelalter soll hier eine Hexe gelebt haben \u2013 die Waldlichtung nutzte sie als Feuerstelle oder Hexentanzplatz. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts ging das Ger\u00fccht um, dass immer zur Mittagsstunde ein unheimliches Pfeifen und Zischen in der N\u00e4he der Lichtung zu h\u00f6ren war. Als Ausl\u00f6ser f\u00fcr diese merkw\u00fcrdigen Ger\u00e4usche sei die Nutzung des Hexenkessels verantwortlich. Bis in die 1960er Jahre mieden Kinder, die in der N\u00e4he wohnten, das Waldst\u00fcck. Heutzutage ist diese Legende fast in Vergessenheit geraten und auf der ehemaligen Hexenlichtung befindet sich mittlerweile ein Lagerplatz eines Waldkindergartens. <\/p>\n
\nIm n\u00f6rdlichen Teil des Grunewalds in Berlin befindet sich der Teufelssee. Einer Sage nach lebte ganz in der N\u00e4he, im brandenburgischen Dorf Zerm\u00fctzel in der Ruppiner Schweiz, eine Hexe namens Frau Kl\u00f6ckner aus Binenwalde. Oft wurde sie dabei beobachtet, wie sie einsame Angler auf dem Teufelssee t\u00f6tete und blutrot aus dem Wasser stieg. Um weitere Angler vor den Gr\u00e4ueltaten zu bewahren, versuchten die Anwohner, die Hexe zu erschie\u00dfen. Doch die Kugeln prallten an ihr ab und trafen manchmal sogar den Sch\u00fctzen. Nur einmal wurde sie mit einem simplen Trick gefasst: Man lockte sie in eine Flasche, in der ein Milchbrot platziert war. Die hungrige Hexe schrumpfte sich klein, um die Leckerei zu vernaschen. Als sie in der Flasche sa\u00df, wurde diese mit einem Korken fest verschlossen. Doch ein paar Augenblicke sp\u00e4ter l\u00f6ste sich der Deckel wie von Zauberhand und die b\u00f6se Magierin fl\u00fcchtete in den umliegenden Wald. Angeblich treibt sie bis heute ihr Unwesen in der Gegend rund um die brandenburgische Stadt Rheinsberg im Landkreis Ostprignitz-Ruppin.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.n-news.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Moodbild_Hexe_01-\u00a9tripz.de_.jpg\")
\nIn einem namentlich unbekannten Harzer Dorf spielte sich folgende Legende ab: Ein Hochzeitsanw\u00e4rter lebte hier zusammen mit seiner Braut und seiner Schwiegermutter, beides Hexen. Am Abend der Walpurgisnacht zogen sich die zwei Frauen auf den Dachboden zur\u00fcck, tranken eine Fl\u00fcssigkeit aus einer versteckten Flasche und verschwanden spurlos. Der Mann, der alles beobachtet hatte, nippte ebenfalls an dem Zaubertrank und fand sich pl\u00f6tzlich auf dem Brocken und inmitten der Festlichkeiten zur Walpurgisnacht wieder. Die ganze Nacht feierten und tanzten die Hexen mit dem Teufel. Als sich der Morgen n\u00e4herte, gab dieser jeder Hexe ein Glas, gef\u00fcllt mit der magischen Fl\u00fcssigkeit, zu trinken. Die Versammlung l\u00f6ste sich daraufhin in Luft auf. Da der Br\u00e4utigam ohne Zaubertrank zur\u00fcckblieb, musste er zu Fu\u00df nach Hause laufen. Als er dort ankam, waren die beiden Frauen stocksauer und verhexten den Br\u00e4utigam in einen Esel. So irrte er eine Zeit lang durch das Dorf, bis die Braut den magischen Wutausbruch bereute. Doch der Mann musste auf seine menschliche Gestalt warten: Nur auf ihn gekipptes Taufwasser konnte die Verwandlung r\u00fcckg\u00e4ngig machen. Gl\u00fccklicherweise fand bereits am n\u00e4chsten Tag eine Taufe statt. Da der Br\u00e4utigam in Eselsgestalt partout nicht von der Kirchent\u00fcr weichen wollte, goss ihm einer der Kirchendiener das heilige Wasser \u00fcber den R\u00fccken. Er war wieder ein Mensch und heiratete trotz allem seine Braut. Von nun an lebten sie gl\u00fccklich und zufrieden. <\/p>\n
\nDer Felsen Lorelei oder Loreley an der Rheinstra\u00dfe bei St. Goarshausen am Rhein, hat seinen Namen einer der bekanntesten deutschen Literaturfiguren zu verdanken. Um die sch\u00f6ne Jungfer mit blonden langen Haaren ranken sich mehrere Mythen. Zur\u00fcckzuf\u00fchren sind diese auf die Erz\u00e4hlung des Dichters Clemens Brentano aus dem Jahr 1800: Die h\u00fcbsche Lorelei hatte auf die M\u00e4nnerwelt eine so starke Anziehungskraft, dass sie viele als Hexe oder Zauberin betitelten. Unz\u00e4hlige Burschen nahmen sich ihretwegen das Leben, denn Lorelei hatte kein Interesse an den Liebesbekundungen. Der einzige Mann, den sie wollte, zeigte ihr wiederum die kalte Schulter. Da sich die liebestrunkenen Todesf\u00e4lle h\u00e4uften, wurde Lorelei einem Bischof vorgestellt. Doch auch er widerstand der jungen Frau nicht. Statt eines Todesurteiles wurde sie in ein Kloster verbannt. Auf dem Weg dorthin kam sie an dem besagten Felsen vorbei und kletterte nach oben. Lorelei blickte ein letztes Mal \u00fcber den Rhein und st\u00fcrzte sich vor lauter Liebeskummer in den Fluss. Andere Geschichten beschreiben die junge Frau als mystische Sirene. Hier lockte sie mit ihrer Sch\u00f6nheit einst Seefahrer so nah an das Ufer heran, dass die Schiffe den ber\u00fchmt-ber\u00fcchtigten Felsen rammten und mitsamt der Besatzung untergingen. Heute ist der Loreley-Felsen mit Ausblick \u00fcber den Rhein und die Statue der Jungfrau ein echter Touri-Hotspot.<\/p>\n
\nRund 15 Autofahrtminuten westlich von Saarbr\u00fccken liegt V\u00f6lklingen. In der Stadt an der Saar erz\u00e4hlt man sich folgende Geschichte: Im \u201eWasters W\u00e4ldchen\u201c, das vor V\u00f6lklingen liegt, sollen um 1860 mehrere Hexen gelebt haben. Sie machten sich einen Spa\u00df daraus, junge Hirten zu erschrecken oder deren Schafe zu verhexen. Die Hirten wiederum beschimpften die Hexen, denn nach der Zauberei gaben die Tiere oft tagelang keine Milch. Die Eltern der leichtsinnigen Junghirten warnten vor weiteren Konfrontationen. Als sich einer der Hirten wenige Wochen sp\u00e4ter einen erneuten Schlagabtausch lieferte, wurden die Hexen fuchsteufelswild. Als Folge gaben die Schafe, nun auch noch vom Teufel besessen, keinen Tropfen Milch mehr, wurden nicht tr\u00e4chtig und mussten schlie\u00dflich geschlachtet werden. Der Hirtenjunge erhielt eine Trachtpr\u00fcgel und der Vater \u00e4rgerte sich bis zuletzt \u00fcber die jugendliche Dummheit. <\/p>\n
\nIn Berchtesgaden, an der deutsch-\u00f6sterreichischen Grenze, liegt das Lattengebirge. Im \u00f6stlichen Teil erheben sich die drei Rotofent\u00fcrme, die an die Silhouette einer auf dem R\u00fccken liegenden Frau erinnern. Vor mehr als 1.000 Jahren soll sich hier eine Hexe in die Einsamkeit der Gebirgswelt gefl\u00fcchtet haben. Sie konnte Menschen im Allgemeinen und Christen sowie Missionare im Besonderen nicht ausstehen. Gl\u00e4ubige, die den Berg \u00fcber den Hallthurm-Pass beschritten, erschien sie als freundliche Wirtin \u2013 doch die servierten Getr\u00e4nke enthielten t\u00f6dliches Gift. Viele Pilger verloren so ihr Leben. Manchmal rollte die Hexe auch Felsen \u00fcber den steilen Abhang, unter dem der Wanderweg entlangf\u00fchrte. Ihr Ziel war es, die Ausbreitung des Christentums im Berchtesgadener Land zu verhindern. Als sich der Gottesmann Martinus auf dem Pilgerweg befand, und die Hexe einen schweren Felsen auf ihn stie\u00df, konnte er gerade noch rechtzeitig zur Seite springen. Das laute Poltern warnte ihn vor der Gefahr. Ein erneuter Versuch scheiterte, denn Martinus hielt ein gro\u00dfes Kreuz in die Luft. Ein Grollen und Donnern ert\u00f6nte, die Hexe wurde zu Boden geschleudert und verwandelte sich auf der Stelle zu Stein. Wer heutzutage die Stra\u00dfe von Bad Reichenhall \u00fcber Hallthurm nach Berchtesgaden nutzt, kann die Silhouette einer horizontal liegenden Hexe gut erkennen.<\/p>\n